従って近年、中国の高等教育事業の発展しつつ、高校支援サービスになってホットな研究が問題となっている。多数の研究が主に高校の後方の制度の建設[1][2]や高校庶務社会化[3][4]・中・高校に勤精细化管理[5][6])、現代(ヒョンデ)大学体制下の高校の後方などで[7]と、1年前より珍しい学者の研究は、大学文化視野の下の高校の後方管理サービスを提供している。現代(ヒョンデ)建設しており、大学の体制の下では、高校の後方を演じて打点キャンパスの官舎、サービス師弟後方の大学精神のホームページの調理者と精神の守護者の重要な役を担っている「を创立し、科学研究サービスをごと学生のサービス」と「サービス育人、管理育人」(「三サービスで、両育人」)の重要な役割も担う。あったために、大学文化視野の大構図で建設現代高校庶務管理システムであるだけでなく、学術問題も重要な実践が問題となっている。本文は、中山大庶務管理の建設やキャンパスの文化建設の実践を例に、研究大学文化视野建設に高校の大庶務管理サービス体制に関する問題だ。
一、大学文化、教授治校と民主管理を行っている
大学文化沐浴薫陶ながら代々大学人をスタートさせ、のんきになっているが、大学文化の守護者と伝承人だった。鲁迅が康乐园の小講堂の開堂に影響を及ぼしていることが世代康乐人講義をしていて、その言動まで脈々と受け継がれて、大学文化が反映されている。「大学」初章云「大学の道、徳、庶民寄り、止于至善」よりは、中华民文化が、大学の精神を集中的に体现していて、その言叶が今日の大学キャンパスの校舎でみられる。光州(クァンジュ)大学都市の所々に「明徳園」、「から善園」などの霊柩車に文化の记号の建物だった。大学文化が浮上した、つなぎとめる大学が共同での精神的なきずなです。
現代の大学制度の核心として、教授治校と民主主義の管理は現代大学の支配の2大の礎になった。教授は、学問の创新者重要と担当してきた大学のうち伝道、授业や解惑の核心役を演じます。教授治校を代表している大学はまずある学術運命共同体で、大学でも、長年にわたって教授の存在が、徐々に沈殿物は大学の精神と文化だった。政(ほうがローズガーデン。た奨学こそ大学文化的精神の豊富です。民主的管理は、大学のすべての管理サービスの共通した約束との主旨を生かすためには大学文化的精神创新提供の1つの良好な雰囲気のため、大学の後方管理などの事務も民主管理精神の制約だ。
二、高校の後方管理と大学文化の伝承しなければならない
高校の後方研究はこれまでにとどまっている社会化と公益化取舍选択の中で、どのような構築を満たすためには、市场志向型の运営メカニズムの上に君臨して話し合うとされている。学界と犯人は後方制度の建設や市場化するには多くの研究に乗り出した。王艳などを研究した高校の後方の組職の特性を考慮し、高校の後方は非営利・科階性、サービスなどの基本的な属性、そして大韓民国や总站性、市場性などの特殊な属性ではない。
吴悦结合厦門大学支援実践を提示した勤集団の発展戦略モデルとなっている。[9]闫冰、郑州大学庶務改革だけをとっても、撤収することにした教科ルートの中の後方制度改革を推進した。[10]一方、齐宏欣上で高校の後方人的資源管理問題を提起梁立军- 11]高校の後方管理する「4つの建設」[12]。
大学に、一つの文化共同体として、大学文化の伝承は立校の本、治学之や育人魂である。高校の後方管理サービスが先行しなければならないのは、各大学が共同で文化的精神の下に展開された民主的管理とサービスの作業を行っている。研究の高校後方を当たり前のように明らかにしなければならない大学文化伝承に含めた大视野の中で行われた。盛裕良文化視点を研究した高校の後方社会化、まとめた高校の後方の改革では、イデオロギーや経営理念などの変化が表现の文化現象を見せている。[2009 - 13]
されているが、より広い大学文化の伝承の视野を聞いてみると高校の後方の改革は、大学の精神が異なる歴史段階の霊柩車と体现している。中世から高迈な学問の大学であろうと、やるから近世に米国の大学に提出した応用大学や、今日が高等教育の大衆化の展开で出たが日増しにのアクセス性の高等教育、高校庶務も変化している。高校の後方中世の大学のうちに限られていた教会のメンテナンス、荘耕植)などのサービスを一握りのエリートが仕事のために今日、サービスの対象で大きく変わった。は、高等教育が普及している今日、高校支援サービス対象者の数と空間のスパン构造が急速に増え、今日跨キャンパスのあり方が浮上した多くの大学の常例、数万陛下は先輩たちが一堂にも大学キャンパスの述懐でも高校支援サービスに大きな挑戦だ。どのようには高等教育の大衆化の段階で、育人集って満足の高校や大学文化の伝承されなくても、すっかり高校庶務は考えるの問題ではない。
三、高校の後方支配状況は不足している
韓国の高等教育の大衆化プロセスの流れを受けて高校を展开した一連の大事業を高校後方の現代化に働きをしなければならない。いわゆる高校の後方で、ふつうはは高校の授業、科学研究、管理、師弟生活への保障とサービスの活動、組織と人員の総称である。1999年、上海で開かれた第1回全国高校庶務社会化改革実務会議からからみつき、高校の後方の改革作業を経験している一連の変革に触れ、高校の後方のたくさんの固有の問題と関連し、主要な问题は以下のいくつかの側面がある。
(1)高校の後方体制が遅れたことは、高等教育の大衆化を要求している
高校の後方の管理は一つの巨大なシステム、包括的な安保守護、公房管理、不动产管理や学生寮の管理、飲食サービス管理、工程管理及び水道管理などいろいろな領域なので、彼らの正常な有機的に統治権者と違って機関と省庁間の高さに合わせてと精密コラボ。何の一環としてのも全体がシステムをかく乱し、大火だった。
多くの高校後方だったが、現在の体制と体制の改革が遅れたことがはっきりとして、管理を実際以上に制約している高校の全体の発展のため、主に機構設置しない」とし「職責画定もうろうとしているが、調和が足りないとになりました。一方、省庁間の機能が交差している重ね、复数の管理、仕事の効率性は低下。一方、省庁の役割の中には、弱いリンクや「真空地帯」により、省庁の間に押しつけ、仕事の不十分だった。このような状況で、勤務配置にマクロ把握が容易ではないと全般的に配置することにし、具体的な事業を始めたのも落ちつかは高めです;それと同時に、師弟として、学校の各庶務部門との役割分担が不足しているとの鮮明な理解により、女の子なら、問題が適時に解決ができたとしても、より良い役割を発揮師弟の督励不利庶務部門向上できないと言って、そのサービスの質が本当にから伝承大学文化の重責を任せた。
(2)高校の後方チームの全般的な素養に満足できない伝承大学文化を要求している
高校の後方管理が複雑で、スタッフに陥ってしまいがちの重複日常の業務の処理で学習時間と努力が低下し、仕事がよりどころにした法律法規と関連した政策などの研究が不足して、後方社会化に対する理解が足りない深い、専门技术の規範の把握しやすいと思っていたが、熟練度が憑個人的な経験を管理する現象が現れている。めでたいことで不利に支援の専門化に発展した。一方、高校の後方が形成されていない一つの優秀な頭脳と専攻者が加入した採用システム、事のできない後方管理とボランティアが深い理解大学文化的精神の土台の上で目立っている。
(3)高校の後方管理が遅れたことは高校精细化が管理するよう要請した
庶務管理費用として作業の特性が决まりました制度化や企画範と方法の必要性、唯一に基づく精细化管理であってこそ、広大な師弟質と効率的なサービスを行っている。作业の流れが不足しているにもかかわらず、ダメ、制度の建設には弱い人にとって、高校の後方管理の仕事の中で比較的で慣行化した問題であるだけに、手続きを招いて管理を离れ、混乱や効率性不高等ことになりかねない。これは大学の厳格です治学の文化に合わず、事のできない大学は、秩序ある規範の管理で大学文化の伝承のキャンパス環境、混乱や喧騒が破壊された大学文化の伝承の静かだった。
(4)高校の後方が大学文化伝承の組織役を演じます
既存の高校庶務過多注目され、市场志向型社会化などのレベルの制度の構築問題をないがしろにしているための大学文化の伝承者の役を演じます。いわゆる一草一木やは碑一传は全て文化のため、「三サービスで、両育人」で浮き彫りになったのも高校文化のしずくが浸透します。既存の高校後方の支配と建設理念のため、よくなかった」とし、「高校との文化伝承・大学精神が頭をよぎって一つになった。
四、大学文化視野の下の中山大庶務管理体系を重ねている
このような高後方を控えて支配の問題点が多く、中山大学はこれまで立てている「三サービスで、両育人」の現代高校庶務建設の理念を繰り広げ、高校の後方の改革と研究している。具体的には、近年の中山大学を後方に改革は、以下の内容が含まれている。
(1)構築「大庶務」、サービスの「クロスキャンパス」の大学文化建設だった
2002年から、中山大学が後方管理機構を調整することにし、しだいに成す、総務処・不動産管理処・国家報勲・基建处、勤集団で構成された「大庶務」の保障と管理体系を構築することだ。长年にわたる実践されて、この管理システムは基本的に保証をした学校の各庶務管理の仕事の通常のおよび関連政策を貫徹させなければならないにとっては、学校の各事业の統一管理を行っている。しかし、具体的な作業が活発化する過程で、大庶務部門間は依然として残っているいくつかの管理機能もうろうとしているが、責任が不明確であり、軒先管理が足りない、と収益用の属地管理を担当する各不足はスムーズなどについて追及した。中山大学のため、2012年からは、1年あまりの準備され、13年末に確定した後勤機関調整案は全校のすべての補修工事が管理している归口総務処担当します;新設学校省エネルギー削减を管理機能は、総務処担当します;を原不動産管理処の不动产管理機能の料金は総務処を、さらには明らかになっていた不動産管理処はキャンパス軒先管理に万全を期する役目なのだ。構造調整を通じて、中山大学キャンパスのあり方構図を探求した方がより合理的でかつ効率的な支援サービス管理システムとモードです。
これに対して企画、老朽勤体制の改革を推進している」と、最适化資源、配属支援サービス管理水準を構築に適していると于中山大学キャンパスの文化を後方に文化システムで意味のあることだ。构造の放ちを通じて、大学文化的精神の多キャンパスは、「条块結合」の管理の構図で伝承と連続だった。中山大南キャンパス-- "康乐园」を老キャンパスをより良く沈殿した中山大学文化的精神の本物だ。一方では、新たに造成された珠海のキャンパスの中には、特に大学都市キャンパスなどを通じて、「大庶務」のサービスを開始し、を推进した「多キャンパス」大学の文化建設まで重なり、「康乐园」の沈殿物の大学文化精神は新キャンパスが伝承と新入生を選抜した。
(2)に「省庁の連席会議に出席した制度」をぶち「大庶務」
中山大、2012年初めに提出して、2013年4月に確定した大庶務部門連席会議に出席した制度だ。同会議のメンバーの単位は、不動産管理処・国家報勲・総務処、基建处やグループだ。原則的に会議で2ヶ月ごとに1回、性を確保するための各庶務部門を早く全校大支援の全般的な状況を把握して、十分に理解と学校の各方針を立てたことで、解決を調整維持庶務部門の問題を高める一方、後方の管理とサービスの水準だ。
会议は秘書単位の作成、校長室けたたましくだった。実験を通じて、大庶務部門連席会議制度強化に大庶務部門協同連動しており、ハン支援の民主管理で意味のあることだ。ジャフコは「部門連席会議制度」をぶち「大庶務」に保障されて、大学の後方の支配に立つことができて、高いの最上層に設計をは大学文化をまたぐキャンパスは、全省庁伝承で、「三サービスで、両育人」庶務理念貫徹の内部基盤を固めた。
(3)を向上して専門化を誘導し、標準化、精细化運営されている
高校の後方がいなくなれば専門化を誘導し、標準化、精细化が稼動されると、いろいろな仕事を騒がせ、更に大学文化の伝承しなければならない。
大学文化视野を高めるの下には、「大きな庶務」支配レベル、中山大学は、後方専門化を誘導し、標準化、精细化作動を後方管理の重要な建設の方向を意識したのか、一連の布石とみられる。まず、人材育成を強化した。13年、中山大総務処組織に対しては、該当役員などが出席した中、全国や全省の複数専攻研修し、該当国家と広東省、各種の資格証明とともに、自発的に展開している一連のスキル研修職員活動で大きく格上げされた職員の全体の素質と、専門化を実現するための管理という。次に、強化した標準化を管理している。例えば、不動産管理の面で、あまり校で、不动产管理モードを调査し、大量のデータの裏づけの資料には、参考に学習兄弟试用期间の経験をもとに、結合本校の実態をさらに明確に不动产管理の範囲を広げることで、内容、数や基準を作り、これを土台に算定した管理コストを科学的に厳しい検証、监督、赏罚体系を健全に乗り出す制度を、全校の4つのキャンパスの不动产管理の仕事で统一されたシステムを統一した基準を統一した仕事に配置された。第三に、制度を強化した精细化建設を実現することを管理することにした。中山大総務が2012年10月末までに体系的に稼動された制度の造成事業、省庁の機能が、教科別班职分および持ち場の職責を厳重に規定されているのは、各種事業の手続きや注意事項を念頭に置かなければきれいにし、各種の管理制度を改善します。は、1年あまりの努力は、以上の内容をまとめて作られた『中山大総務マニュアル」(施行版)は2013年末に礼を言ってに先行して。このハンド・バックの発足で、仕事に対する管理の水準精细化格上げ総務がある重要な意味がある。
五、結論を
高校とは違って、他の社会組織は、高校の設立以来ずっとを担っている人類の精神と文化の伝承の重要な役で、高校の文化や高校)の精神も高校のすべての仕事の基本です;高校の後方も异なっていて、他の社会組織の空輸機関に対しては、業務の特性上、高校の「教書育人」の核心任務を遂行した。大学文化视野で推進高校庶務管理改革は一项の長期的で、やりがいのある仕事が、関連の研究と実践によると、大学文化の伝承として支援の基で、「三サービスで、両育人」は高校の後方建設の核心理念としているのは、高校の後方改革の必由之路だった。先生がそうであるように梅贻琦の言葉のように、「大学者、非述の大学がビルとも、法頂の述も」がなくて、僧侶の高校には何の、画一的かつ大学文化的精神を後方に建設に残るのは「ビル」になった。
参考文献:
[1][2009 - 8]王艳、许立冬だった。新時代の高校庶務組織の特性研究[j].高校庶務研究、2014(3)は8—10。
[2][9]吴悦だった。勤集団発展戦略研究———厦門大学の場合「j].高校庶務研究、2014(2):14 ~ 16。
[3]曹升元、陈国政だった。10年近くの高校庶務社会化研究ホットスポット踏査分析[j].現代大学教育、07(3)は、87−92だ。